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养生之道

发表时间:2020-03-01 22:58

  养生又称道生、摄生,是养生之道。道生,是按着自然的规律养生的;摄生,是指收摄精气,独立守神的养生。养生学乃性命学,神者为性,属于心,气者为命,属于肾。心属火,肾属水。如用火烧水,则生气。如使心肾相交(),则元气必固。
  中医学除了运用药物调整人体的脏腑、气血、经络、阴阳的平衡外,更强调了养生,把放在第一位。《黄帝内经》提出圣人不治已病,治未病。不治已乱,治未乱……”张仲景《金匮要略》开篇即讲上工治未病,孙思邈《备急千金要方》中也提到上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病。
  养生要有道,以为主体,这是物质基础。食应食得其法,《内经》有食饮有节,起居有常,不妄作劳的记载。人应当顺其自然,饮食要有节制,有劳有逸,劳逸适度,动静结合,心态平衡。人本于天地,在大自然中生活,就不能违背其运动规律。如一天十二个时辰(二十四个小时),吃饭工作、休息、睡眠各八小时,这就符合一昼夜阴阳转化的自然规律。规律就是法则,法于阴阳,和于术数,要按大自然和人体变化的规律来调节,随着天气的变化来增减衣服,四时(春夏秋冬)的节气转化调配饮食,因时因地制宜。道就是调养精气的方法,即养生之道。字上边的两点为左阳右阴,阴阳生于一,来于自然。天为大天,人为小天,人与自然息息相关,紧密相连。道即阴阳自然规律。明代李念莪在《内经知要》中将道生列为第一篇,阴阳列为第二篇,深得《黄帝内经》之真髓。
  《素问·上古天真论篇》云:虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之。精神内守,病安从来。”“虚邪贼风泛指六淫之邪,可乘虚而入伤害人,是外在的病邪,应随时随地注意防御,应避之有时。同时内在的心情要安定清净,没有杂()念,防止情绪的波动,使体内的真气和顺,这样,精神自然充满()正气存内,邪不可干。正与邪相对,因而又有邪之所凑,其气必虚。前者正气存内所以不受邪的干扰,后者正气先虚,必然容易受到邪的侵袭。
正气存内精神内守是养生关键。精气也就是正气”(真气),泛指生命的精华物质及其功能。《素问·上古天真论》曰:提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一;故能寿敝天地,无有终时,此其道生。这是吐纳、导引练功行气的功夫,能内外合一,尽终其天年。道生即指按着这种规律去养生,也就是收摄精气,独立守神的养生之道。养生的内容非常广泛,方法也很多,历代的养生家积累了极为宝贵的经验。养生的方法大体归纳有三,可以从食养、粱养、气养三方面考虑。有云:药养不如食养,食养不如气养,三者都很重要,但气养尤为重要。
  食养是根据所需,各有所取,酸、苦、甘、辛、咸(五味)都是五脏所需,只是食之不可太过。食勿过饱,居务求安,但如控制不住,就会饮食自倍,肠胃乃伤膏粱之变,足生大疔。不能不引以为戒。药养也是如此,有病药当之,无病不能乱吃药,虚则补之是治则,人参、党参、黄芪补气,各有所主。所谓药养是针对体弱之人,或需用药来调补的。如在练功中,辟谷功法,即在一定时间内净化胃肠,不是绝对什么都不吃,只是极少量而已,药补如九转黄精丹、五豆饮等,因为药食同源,中医有很多的粱,既是药又是食,如山药、百合、芝麻、核桃、粳米、小米、薏米、银耳、木耳、莲子、桂圆、蜂蜜、黄豆、黑豆、绿豆、赤小豆、莱菔、菇、蘑等等。所以药养也得掌握平衡。最主要的是气养生命在于运动,但不能太过,太急,太刚,太剧烈,要得其法,《内经》有亢则害,承乃治的警语,华佗早就说过:人欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不能生,譬犹户枢,终不朽也。运动,可以采取五禽戏八段锦太极拳等锻炼的有效手段和方法,因为这些运动是有柔有刚,刚柔相济,动静结合,内外统一的活动。不断强化自身的正气,正气充沛才能抵御外侮,防疫避病,虽有大风苛毒,弗之能害。
   
世上有健康长寿之法,无长寿不死之术。邱处机认为世无长生不老之方,只有养生之法。生、老、衰、病、死,是自然的规律,除了天灾人祸不可抗拒之外,能够养生有道,通过适度合理的调摄,是可以做到阴平阳秘,精神乃治的平衡状态,这是长寿的根本之处。因此它能提高人的生命系数,缩短衰老的时间,尽终其天年,达到健康长寿的境地,是可行,也是可能的。

中医养生之法重在天人合一

人以天地之气生,四时之法成。早在2000多年前,我们的祖先就认识到人与自然的密切关系,认为人是自然界的产物,人的生命现象是自然现象的一部分,人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命,这就是天人合一的观点。如《素问·金匮真言论》谓五脏应四时,各有收受和于阴阳,调于四时。正因为人与自然是一个统一的整体,人体的五脏功能活动、气血运行都与季节的变化息息相关。因此,从古到今,气候——物候——病候,成为中医养生学家们研究的重要课题。

  当气候变化时,人体必然会产生某些反应。如春夏季节,天气变暖,在人体蛰伏一冬的阳气开始向外生发,推动血液趋向于体表,皮肤的血液循环加快,汗孔疏泄,多汗,这是机体在以出汗散热的方式来调节体内阳气的过分亢盛。而在秋冬季节,随着气温的降低,人体要保护阳气不受伤害则阳气应该内敛,气血趋向于里,表现为皮肤致密,多尿少汗,这是机体在保证人体阳气不过分向外耗散,同时又可保证人体水液代谢排出的正常。

  中医认为人的脉搏可以反映人体生理和病理,称为脉象。而人体脉象也会因四时气候变化而变化。明代李时珍在《四言举要》书中说:“春弦夏洪,秋毛冬石,四季和暖,是谓平脉。即是说春夏脉象多见浮大,秋冬脉象多见沉小,这是由于春夏阳气升发,气血涌动,就好像烧开水一样,阳气是热量,血好比水。水开了,就会沸腾,并向上翻滚,同理血会向人体表面走,并运行激烈,充斥脉道,故亲触可得,脉形大。而秋冬季节,阳气收敛,热量不足,血脉运行比较平静,位置靠下,故重按才得,脉形小。

  中医还认为,昼夜晨昏对人体也有影响,人们的生活作息要顺应人体阴阳的变化,夜间阳气内敛就应该及时休息,长期熬夜会使机体阴阳失调,耗伤气阴,产生很多疾病。



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